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Astrologie chrétienne, prophètes bibliques, Nostradamus.

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La géographie sacrée 2 : le centre.

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Après avoir abordé de manière générale la géographie sacrée avec la théorie des cinq royaumes chinois, nous devons prendre chacun de ses éléments séparément pour entrer dans le détail.
Nous avons vu que la Chine accorde une place particulièrement importante au Centre. Comme son nom l’indique, c’est l’élément central du monde et le pivot de la géographie sacrée. Plus tard, les Grecs parleront d’omphalos et les Romains d’axis mundis.
Je propose d’étudier la notion de centre dans la géographie sacrée à travers l’étude de plusieurs centres à travers l’histoire, me concentrant sur l’Europe et le Moyen-Orient. Il en existe d’autres, mais nous n’en parlerons pas. Nous verrons dans un premier temps, Delphes (I), pour ensuite voir Délos (II), Sardes (III), Mélitène (IV) et enfin Hébron (V). Le centre est un endroit qui concentre une force énergétique que chaque civilisation doit contrôler pour devenir une grande puissance.

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La “démocratie” et la fête des fous (5).

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Dans un système politique “normal”, la légitimité du pouvoir vient de Dieu. Le Roi est le représentant du Christ sur terre dans le domaine politique. Le pape est aussi le représentant de Dieu sur terre dans le domaine religieux. Une jour dans l’année, en général dans les trois jours après Noël (26, 27 et 28 décembre) ou le 6 janvier, le petit peuple élisait un roi des fous, un pape des fous ou un évèque des fous. Cela permettait de lacher la bride du peuple pour tourner en dérision le pouvoir politique ou religieux. Puis le lendemain, les choses redevenaient normal. Le Roi, l’évêque et le petit peuple reprenaient chacuns leurs place dans une société hiérarchisé.

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La géographie sacrée 1 : Les cinq royaumes.

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J’ouvre avec cet article, une série sur la géographie sacrée. Je travaille sur la géographie sacrée et ses liens avec l’astrologie depuis de nombreuses années. J’ai plusieurs centaines de pages de textes écrits sur le sujet. Le temps est venu de structurer cela sous forme d’article puis d’un livre. Le thème est important. Il est l’un des nombreux secrets de nos élites depuis la nuit des temps. Comme tout secret, il est bien gardé et n’est jamais évoqué auprès du grand public, car trop dangereux. Il faut commencer à lever le voile pour permettre à un public plus large de le connaître, car il constitue l’une des clefs du pouvoir qu’il détienne sur nous.
J’ai souhaité commencé cette série par un article sur le Ciel selon la tradition chinoise. Le Ciel, c’est le “ho-tou”, la Terre, c’est le “lo-chou”. J’ai déjà évoqué cette question dans mon livre sur “Nostradamus et l’astrologie mondiale”. Depuis sa publication, j’ai continué de travailler et de faire des découvertes. Il faut les actualiser à travers cet article.

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L’entrée de Saturne en Poisson et de Pluton en Verseau 1.

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Nous avons, sur une période très courte, le télescopage de deux astres qui change de signe. Les deux signes, Poisson et Verseau J’étais presque certain qu’il se passerait des choses exceptionnelles autour de ses deux dates, entre le 7 mars et 23 mars 2023. Je sais, je radote depuis 2020 où je vois de l’exceptionnel chaque année. Sachez que cela n’est pas fini. Il en sera de même, en 2024… en 2026… voir 2027.correspondent aux deux ères astrologiques actuelles. L’ère du Poisson pour Saturne et l’ère du Verseau pour Pluton. Le changement d’ère astrologique, à commencé en 2020, avec la conjonction entre Jupiter et Saturne en Verseau.

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Les ères astrologiques en Grèce : les ères du Poisson et du Verseau (4).

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C’est le dernier article de la série sur les ères astrologiques en Grèce. Il traitera successivement de l’ère du Poisson (I) et de l’ère du Verseau (II). Mais attention, car ces deux ères astrologiques ne concernent pas ou plus la Grèce antique.
Au début de l’ère du Poisson, la Grèce était devenue romaine et lorsque débutera celle du Verseau, elle n’existera plus.
Le Poisson est l’influence principale (A) et s’oppose à la Vierge qui est l’influence secondaire (B). C’est le Bélier qui a été sacrifié (C).
Le Verseau est l’influence principale (A) et s’oppose au Lion qui est l’influence secondaire (B). C’est le Poisson qui a été sacrifié (C).

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Les ères astrologiques en Grèce : l’ère du Bélier (3).

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L’ère astrologique du Bélier est la plus récente ère que nous connaissons sur la Grèce antique, puisque l’ère du Poisson ne concerne plus vraiment l’antiquité et que les grands concepts de la mythologie était déjà bien installé. Toutefois, nous pouvons retrouver des mythes liés au Poisson, et même au Verseau dans la mythologie grecque, sans savoir si cela concerne une période déjà vécue par le monde hellène ou si ce savoir aurait été transmis par d’autres peuples plus anciens. Je ne trancherais pas la question dans cette série d’articles. En revanche, l’article suivant traitera des ères du Poisson et du Verseau dans la mythologie grecque.

Le Bélier est l’influence principale (I) et s’oppose à la Balance qui est l’influence secondaire (II). C’est le Taureau qui a été sacrifié (III).

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Les ères astrologiques en Grèce : l’ère du Gémeaux (1).

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Après avoir étudié dans le détail les ères astrologiques dans la Bible, je vous propose de reprendre le même travail, mais avec la Grèce et en particulier avec sa mythologie. Les sources sont là aussi très riches et permettent de faire un vaste travail de recherche. Il est d’ailleurs très étrange de remarquer, qu’il est possible de retrouver la trace de presque toutes les ères astrologiques, alors même que l’histoire de la Grèce antique est “censé” être circonscrite sur une période très courte.
L’ère astrologique du Gémeaux a laissé quelques traces dans la mythologie grecque dont il convient de parler. Le Gémeaux (I) s’oppose au Sagittaire (II). Ce sont les deux influences de cette époque, l’une principale et l’autre secondaire. Durant cette ère, le signe précédent qui va être sacrifié, c’est le Cancer (III).

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Les ères astrologiques (4) : l’ère du Verseau.

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Cet article concerne l’ère du Verseau. Cela va s’appliquer à des temps encore à venir. Il s’agit donc des événements du futur et parfois dans un temps très lointain éloigné de plusieurs siècles de notre époque. Dans cet article, plus que dans les autres, il sera nécessairement de considérer mes propos comme des hypothèses prudentes.

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