géographie sacrée

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La géographie sacrée 4 : les axes du monde en Asie mineure et en Grèce.

La géographie sacrée est née à Sumer comme nous venons de le montrer dans les articles précédents. Elle va se transmettre en Grèce (II) par l’Asie mineure (I). Nous allons donc suivre le fil du temps en allant du plus ancien au plus récent afin de bien comprendre comment ce système de géographie sacrée, c’est construit à travers les siècles ou même les millénaires. Plus nous avanceront et plus nous auront de détails sur chaque système. Le temps effaçant les éléments les plus anciens. La transmission de la géographie sacrée va d’abord passer par Mélitène, puis par Sardes, les deux centres de l’Asie, l’un à l’Est, l’autre à l’Ouest. Il s’agira de compléter ce que j’ai déjà dit dans le deuxième article. La géographie sacrée passa ensuite de l’Asie mineure à la Grèce, avec Délos et surtout de Delphes.

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La géographie sacrée 3 : les axes du monde en Mésopotamie.

Dans le deuxième article de la série, nous avons vu la notion de centre. C’est à partir de ce centre que va se projeter deux axes, l’un du Nord au Sud et l’autre de l’Est vers l’Ouest. Avec le centre, nous retrouvons notre système à cinq royaumes que nous avions entraperçus dans le premier article. Dans ce troisième article, nous allons aborder la question des axes du monde à travers la civilisation sumérienne. Dans la carte du monde retrouvé à Nippur, nous retrouvons une vision de l’univers telle que la concevaient les Sumériens. Un document fascinant sur lequel j’ai consacré de nombreuses heures de réflexions s’étalant sur plusieurs années.

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La géographie sacrée 2 : le centre.

Après avoir abordé de manière générale la géographie sacrée avec la théorie des cinq royaumes chinois, nous devons prendre chacun de ses éléments séparément pour entrer dans le détail.
Nous avons vu que la Chine accorde une place particulièrement importante au Centre. Comme son nom l’indique, c’est l’élément central du monde et le pivot de la géographie sacrée. Plus tard, les Grecs parleront d’omphalos et les Romains d’axis mundis.
Je propose d’étudier la notion de centre dans la géographie sacrée à travers l’étude de plusieurs centres à travers l’histoire, me concentrant sur l’Europe et le Moyen-Orient. Il en existe d’autres, mais nous n’en parlerons pas. Nous verrons dans un premier temps, Delphes (I), pour ensuite voir Délos (II), Sardes (III), Mélitène (IV) et enfin Hébron (V). Le centre est un endroit qui concentre une force énergétique que chaque civilisation doit contrôler pour devenir une grande puissance.

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La géographie sacrée 1 : Les cinq royaumes.

J’ouvre avec cet article, une série sur la géographie sacrée. Je travaille sur la géographie sacrée et ses liens avec l’astrologie depuis de nombreuses années. J’ai plusieurs centaines de pages de textes écrits sur le sujet. Le temps est venu de structurer cela sous forme d’article puis d’un livre. Le thème est important. Il est l’un des nombreux secrets de nos élites depuis la nuit des temps. Comme tout secret, il est bien gardé et n’est jamais évoqué auprès du grand public, car trop dangereux. Il faut commencer à lever le voile pour permettre à un public plus large de le connaître, car il constitue l’une des clefs du pouvoir qu’il détienne sur nous.
J’ai souhaité commencé cette série par un article sur le Ciel selon la tradition chinoise. Le Ciel, c’est le “ho-tou”, la Terre, c’est le “lo-chou”. J’ai déjà évoqué cette question dans mon livre sur “Nostradamus et l’astrologie mondiale”. Depuis sa publication, j’ai continué de travailler et de faire des découvertes. Il faut les actualiser à travers cet article.

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